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【精品】《千年临水情》系列第七集——《先贤过化》解说词脚本

文化纪录片 189 23

第七集《先贤过化》


解说词节选


【精品】《千年临水情》系列第七集——《先贤过化》解说词脚本

古田县城的近郊,有一座历史悠久的村庄——西山村。

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800多年前,这里出了个学子林用中,他年轻时拜入朱熹门下,数十年追随左右,辅佐其宣扬理学,成为了朱熹最得意的门生。

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朱熹是我国历史上继孔孟之后最著名的哲学家、教育家和思想家。明清两代,朱熹理学被朝廷提升到居于统治地位的思想。

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南宋庆元二年(1196年),朱熹受到宰相韩侂胄的迫害,理学被打成“伪学”,史称“庆元党禁”。朱熹也被罢官,遭到放逐。

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这时,林用中不怕受到牵连,力请朱熹到古田讲学。

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古田县城东边有个沙岛叫溪山,林用中等人把它扩建成书院,作为朱熹避难与设帐讲学的第一个立足点。朱熹看到这里山奇水秀,风景独特,便挥毫题下“溪山第一”四个大字。 

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朱熹在溪山书院呆了一段时间,又转移到古田杉洋的蓝田书院。杉洋自古崇文重教,慕名前来听讲的人络绎不绝。 

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朱熹来到古田,留下了“朱子一日教九斋”等传说。朱熹在古田讲学授徒、传播理学,对古田的文化教育影响非常大。

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阮以敏 古田县教育学会理事长:“从南宋庆元之前的240年间,我们古田才出了50几个进士。南宋之后,短短的80年间就有100多个进士。”

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朱熹及其门人的教化,是南宋之后古田文化教育事业发展变革的重要原因。除此之外,为了推动古田的发展进步,还有许多从外地来到古田的先贤,都留下了不少传世佳话。

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李堪是江苏常州人,于景德二年(1005年)到古田任县令。当时,古田县还未摆脱“蛮荒”境地,教化未广,巫蛊盛行。

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为了改变乡民的愚昧无知,李堪要求各地拆毁祠庙,立庙办学,建立了古田最早的官学。

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林兴华 《古田县志》主编:“李堪他扭转了整个民风,使我们古田进入到文明的,耕读传家的新的时代。”

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古田置县千年以来,有过许多县令,留下了不少佳话。除了立庙办学,教化乡民的李堪外,还有一位与海瑞齐名的清官。

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康熙三十三年(1694年),广东雷州人陈瑸考中进士,被派往古田当县令。他清理积欠赋税、重新丈量田地、严管差役徭役、建立义学制度,仅用一年半时间,就把积弊丛生的古田治理得井井有条。

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林兴华 《古田县志》主编:“他(陈瑸)这个人是一个做官的楷模,他是长期都是一碗饭,几片姜,长期这样吃下去人就瘦不拉几的。清廉到从饮食上面就能反映出来。”

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当时,古田水口是闽江航运要冲,但因为山多田少,一些百姓、船工出于生计,抢劫闽江船只的事件时有发生。

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陈瑸就给古田知县一道命令,凡是闽江上游的木排,到了水口拼装以后,都要由水口人撑到福州去,也就是这份工资由水口人去挣,水口一下子安定了。

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水口人非常感激,就给陈瑸盖了一个生祠。这是古代民间对官员最大的肯定。

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康熙五十七年(1718年),陈瑸于任上去世,康熙帝追授其礼部尚书,谥清端。后人将陈瑸和海瑞、丘浚并称岭南三大清官。

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巍巍翠屏山,潺潺剑溪水,走过了多少风流人物。古田建县千年,从外地而来的先贤不计其数,他们的精神和文脉已经融入了这一方土壤,在岁月的长河中绵延传承。

 

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