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专题片【一真法界】中普陀解说词文案

景区专题片 218 124

总体

中普陀寺建筑具有唐宋之古韵,气魄宏伟,错落有致,总体规划出自芳振大和尚胸臆。先看目前总的主体建筑,由塔、殿、廊院组成,采取中轴线对称。我们的西山门、三乘石雕、牌坊、天王殿、戒坛、大圆通殿、包括将要建设的大佛阁基本在一个中轴线上,左右两边是东西长廊。


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西山门紧锣密鼓修建中


我们所在的是西山门。这是中普陀现在的山门,山门传统意为“空、无相、无作”三门,在奠基的时候芳振大和尚将其阐述为“清净庄严门、利乐有情门、自在解脱门”,此三义既代表寺院和佛教,也秉承了我们中普陀寺的家风与宗风。西山门从原来的牌坊(匾额:选佛场)往外延了500米,这是中普陀佛教文化园的一部分,文化园是2017年8月奠基。


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这边的建筑群是中普陀寺佛教文化园,这几个字是我们中国前任佛教协会会长传印长老的题字。西山门中心建筑形制为五开间,两侧各加一间抱厦,屋脊插入主体建筑的两侧屋面,形成丁字形态。西山门入口后为佛教文化园的主体建筑空间。整个建筑群主要为七座仿宋建筑,以佛教的七菩提分命名(1.择法、2.精进、3.喜、4.轻安、5.舍、6.定、7.念),建筑是以北斗七星的形式布局,斗柄指向中普陀的核心——观音阁,犹如北极星。佛教文化园共有4万多平方米建筑面积,这间“念菩提”有2千多平米,目前是我们的艺术品展览馆,将来的功能是素菜馆。文化园的主要功能为佛学研修、禅修文化展示、禅茶文化体验、宗教艺术展示、禅修生活体验、宗教活动等。



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我们现在所走的这条石板路叫朝圣大道,“菩萨清凉月,常游毕竟空”,我们亦顺着菩萨行走的大道前行。这条路共有500多米,道路两旁共有48棵大香樟树,高12米以上,胸径有60至70公分粗,象征着阿弥陀佛的四十八大愿。道路两边是一座小型的植物园,有来自莆田广化寺赠与的龙眼树(我们寺院的开山芳振大和尚年轻的时候曾在广化寺读佛学院),体现了大和尚对汉传佛教“继承、发展、担当、践行”的理念,园里还有百香果、黄花梨、桂花树、腊梅、樱花、红花檵木、茶花等等。寺院保持了出坡的习惯,常住师父们种了很多蔬菜,农禅并重,在这里可以感受到安乐、无忧、自在的彼佛国土的氛围。


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我们现在看到的是非常有特色的三乘广场。三乘石雕建于2009年,源于《妙华莲花经》的三车喻,用艺术手法塑为广场的标志,在佛教的义理上,羊车代表声闻乘,鹿车代表缘觉乘,大白牛车代表着菩萨乘,最后归于圆满究竟的一佛乘(诸佛方便力故,于一佛乘、分别说三);两边的石雕群源于《华严经》善财童子的53参经变图,喻意着每个人的成长都需要经历不断的参访明师,接受他们的指导,才可以不断的丰满自己的思想与羽翼。


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大家看到的牌坊是我们原来的山门,“中普陀寺”,这四个题字是书法家汪廷汉写的,中普陀的取名,大和尚是有深意的,一个是地理位置,因为我们中普陀位于舟山普陀与厦门南普陀之间;第二层是说“普陀”的汉译为“小白花”或“光明”,人人本具佛性光明,只因烦恼障覆不能证得,若能识得慧心本具,看取自性宝藏,自能悲智双运,普利人天,这是佛法的核心要义。


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我们眼前的放生池建于2006年,佛教讲慈悲为怀,放生就是很好的体现,我们从不杀生提升到了科学放生、环保护生,中普陀寺每年11月份都会举行国际放生节,目前已经举办了九届,得到了各届人士的大力支持与肯定。巨大的观音菩萨石雕慈眉低目,让人感受到佛菩萨如父母一般的关爱。如果每个人都能成为“个人生态”的主宰,通过近邻效应,他的光、雅、热会改善周围的人。所以我们要让更多的人来了解观音文化的内涵,同时将这种慈悲精神运用到实践,让每个人在受益的同时也能像观世音菩萨一样去帮助别人,这才是亲近佛菩萨、学习佛法的真正价值。


从放生池沿台阶而上,大家看到的相关建筑就是中普陀这二十年来如火如荼建设的一部分成果。


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首先是天王殿,匾额是书法大家林剑丹老师题字,2020年林剑丹老师还将用数年心血写的,近两千字的《永嘉禅师证道歌》篆体书法珍品,捐赠到中普陀寺收藏。正面是弥勒菩萨(未来佛),之所以笑坐山门,是因为大肚能容,与一切众生结欢喜缘,就像《六祖坛经》里说的:“佛法在世间,不离世间觉”。殿内四大天王,神情威严,器宇轩昂,站在这高大的雕塑面前,顿起敬畏之心,俗称“头顶三尺有神明”,天王之所以能高居天上,是因为他们以护国佑民为己任。


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弥勒菩萨的背面是韦陀菩萨,是寺院的大护法。看这幅匾额:“三洲感应”,首先要了解佛教常识,佛教认为的在须弥山周围有四大洲,分别为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱卢洲。北俱卢洲人寿千岁,没有灾祸,所以大家就没有追求解脱的欲望,因而也就没有佛法,因为韦陀菩萨是护持佛法的,所以就护持东、南、西三洲。那么我们所在的叫南瞻部洲,佛法难闻,人身难得,我们更要珍惜这个殊胜道场,心念诚直,佛菩萨的感应才能无处不在。


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大家再看这幅清圆的篆书题匾额“兜率内院”,兜率天分为内外两层,外院所住乃是因福德因缘生于该处的天界众生,仍有爱染和贪着,内院是佛国净土,乃“一生补处”菩萨,也就是下一步成佛的菩萨们居住的净土。弥勒佛虽在欲界天,但其讲经的地方就是兜率内院,极其清净,芳振大和尚的取意就是一进入这内院,红尘的烦恼牵累都可全然抛下。当然,所有的因缘都要通过内心的感悟、理解、修证,才能真正受用,所以大和尚说“寺院是给我们一个从红尘走向梵宇的方向,但不论红尘还是梵宇,只要内心清净,就能处处清净,这才是真正的自在解脱”。


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现在您看到的左边是云水堂、妙法堂。外来的僧客会就住在云水堂,妙法堂是中普陀近年来学习的讲堂。中普陀学风浓厚,深受教界僧俗好评。芳振大和尚精通汉传佛教各种仪规唱念,故全省汉传佛教仪规培训放在中普陀举办,并获省民宗委授予“浙江省汉传佛教仪规培训基地”称号。目前已成功举办三期培训,第一期主要是丛林规矩、早晚课诵;第二期为华严字母唱诵;第三期为佛七仪式。今年下半年再举办两期,计划用六期把汉传佛教基本仪规讲授一遍。2013年中普陀寺开办居士弘法研究班,第一期招收学员八十名,延续至今,并开办周末读经班,带领广大信众深入经藏。先后系统讲授《净土三经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《法华经》、《四十二章经》、《六祖坛经》、《优婆塞戒经》、《百法明门论》、《成佛之道》、《菩提道次第广论》、《俱舍论》等经论。


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